--> ( 1 ) في مشيخة التهذيب والاستبصار هكذا : وما ذكرته في هذا الكتاب عن يونس بن عبد الرحمان فقد أخبرني به الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان ، عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله والحميري ، وعلي بن إبراهيم بن هاشم ، عن إسماعيل بن مرار وصالح بن السندي عن يونس . ( 2 ) الوسائل باب 10 حديث 19 من أبواب حد الزنا ج 18 ص 367 . ( 3 ) سندها كما في التهذيب هكذا : يونس عن أبان بن عثمان الخ وليس المراد بالقطع في الموضعين القطع الاصطلاحي أعني عدم ذكر المعصوم عليه السلام بل القطع في أول السند ولذا قال قدس سره : ولا يضر إلى يونس . ( 4 ) الصواب إلى يونس كما مر . ( 5 ) الوسائل باب 10 حديث 20 من أبواب حد الزنا ج 18 ص 367 . ( 6 ) يعني في اجتماعهما صور ثلاثة 1 - اجتماع الرجل والمرأة 2 - اجتماع الرجلين 3 - اجتماع المرأتين والأولى أعلاها لحرمتها بتا وجزما لاحتمال عدمها في الأخيرتين وقد وجد في الأولى التي هي الأعلى خبر صحيح وهو صحيح أبان وصحيح حريز فالقول بضعف الأخبار في الطرفين محل التأمل والله العالم .